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  • 录师父博客中的一句话自励

    http://www.fjdh.cn/Item/32033.aspx

  • 拜伦揭露人性丑陋面的一首名诗

    纽芬兰犬墓碑题诗（拜伦） 当一位人间骄子一命归西， 与荣誉无缘，却有显赫的门第； 名匠的雕刻炫示殡葬的隆重， 墓室的图象描绘死者的事功； 这一切告竣，在墓地所能见到 就全是虚夸，全不似他的真貌。 怎如这条狗，是最可信赖的朋友， 主人还家，第一个趋前迎候； 挺身卫主，与主人心心相印， 全为了主人，才劳碌、搏斗、生存； 卑微地死去，好品德不为人知， 灵魂进不了天国，横遭...

    拜伦

    |人性|罪恶|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10495737399.html

  • 禅画--中国画坛上的一颗明珠

    草地之间视之，于是乎得其天性；方其落笔之际，不知我为草虫耶，草虫为我耶。此与造化生物之机缄盖无以异，岂有可传之法哉。再看近代的例子，国画大师贺天健，在他的《学画山水过程自述》一书中谈到：“有一天我坐在...泯灭。　　由于禅僧和诗人们生活在环境清幽静谧的深山古寺，远离世俗城镇，观照山水，沉思冥想，参悟自性。一方面“山河大地皆是佛法”，“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”，“我心即山诃大地”，山林草木都是我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591447774.html

  • 玄奘取经到达圣地后得知的一桩奇缘

    留着两撇小胡子,而到了中国以后,到底是什么原因,使他变成以女性形象出现了呢?其中有各种解释。一种解释说,观世音菩萨的信仰是在唐朝开始大规模流行起来的,唐朝人以肥胖为美,人一胖的情况下,大概两性的特征就会...法师还是有点不放心,就亲自问玄奘:“你一路上走了几年?”玄奘回答说:“我走了三年。”这一下,再次印证了与戒贤法师三年前的梦,在时间上是吻合的,戒贤法师当然心里觉得更加快慰。于是,玄奘就在那烂陀寺正式安顿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00581670121.html

  • 明乘长老谈佛教的一脉相成

    的。 祝福大家都能信佛，都能念佛，都能修行，大家共同地早日离苦得乐，往生极乐世界，早日成佛。 记者问：南海禅寺建在汝南，当地有什么历史名胜？ 明乘长老：汝南这个地方有名呀，人说“一大一小一禅寺，再有一个傻小子”。“一大”的是亚洲最大的人工湖，宿鸭湖。“一小”的是天中山，颜真卿曾经写过《天中山》，一个小土堆。“一禅寺”就是南海禅寺。“再有一个傻小子”，就是梁山伯。（草桥、红罗山书院，现在还都有...

    明乘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421074663.html

  • 给诸位同修的一封信

    http://www.fjdh.cn/Item/76840.aspx

  • 印光法师往生前说的一句话

    http://www.fjdh.cn/Item/81807.aspx

  • 一个在家居士给出家师父的一封信

    http://www.fjdh.cn/Item/85524.aspx

  • 感恩！给大家的一封信

    http://www.fjdh.cn/Item/94430.aspx

  • 太虚大师论佛教“最要的一法”

    太虚大师论佛教“最要的一法”　　许颖　　内容提要：太虚大师认为，“业报”是佛教“最要的一法”。通过对如何是佛教“最要的一法”种种异说的学理考辨，他论证了“业报”理论在整个佛法体系当中不可替代的地位和...从属地位的道教也无力复兴，全盘西化更不可行。中国文化的出路何在？太虚大师认为，急需重建一个民族文化的重心，佛学尤其应当在这一建设新文化的过程中发挥前所未有的主导性作用，因此有必要“依于全般佛陀真理而适应...

    许颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524168297.html
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